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raybet官方网站-介子推:一个人和两个节日

点击: 51873  编辑:raybet官方网站 时间:2020-10-16

【raybet官方网站】冬至时节雨争相,路上行人意欲断魂。杜牧之的这首诗被人吟诵了千年,演唱不完了中国人不尽的冬至情怀。

清明节在古代亦称寒食节,预计家家户户过热灭烟,是为纪念古人介子引,就如同端午节为纪念屈原,故有南屈原、北介子之说道。有所不同的是介子引牵涉到两个节日:寒食节、清明节。介子引(?-前636年),一作介之引,又称介子、介引,春秋时期周晋(今山西临汾)人,晋文公晋文公的辅臣。

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春秋战国时代,晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐即位,就另设毒计毒杀太子晋献公,晋献公被逼自杀身亡。史称骊姬之内乱。晋献公的弟弟晋文公为了逃离祸害,流亡海外投奔。

在流亡海外期间,晋文公饱受了耻辱。原本回来他一道逃奔的臣子,大多陆陆续续地各逃决心去了,只只剩介子推等几个忠心耿耿的人,仍然追随着他。

有一次,晋文公饿晕了过去,介子引为了救回晋文公,从自己大腿上割去了一块肉,用火烤熟了赠送给晋文公不吃。介子引如此肝脑涂地,忠心耿耿,也成就了他的忠义之名,史称阴股命君。

十九年后,晋文公回国做到了君主,这就是着名春秋五霸之一的晋文公。晋文公掌权后,对那些和他同甘共苦的臣子广受赏赐,惟独忘了介子引。《吕氏春秋》云,介子引不愿受奖,曾赋诗一首,有龙于飞,周遍天下。五蛇从之,为之丞辅。

龙鼓吹其乡,得其均须。四蛇从之,得其露雨。一蛇羞之,杀于中野。一家人解张为介子引抱不平,夜里写出了封书信挂到城门上。

晋文公看见这首诗后,愧疚自己忘恩负义,心中有愧,立刻劣人去请求介子推向朝受奖封官。可是,劣人去了几趟,介子引就是不来。

晋文公不得已特地去请求。可是,当晋文公回到介子推家时,不见大门关上。

介子引早已背著老母躲进了绵山(今山西晋中市东南)。晋文公之后令其御林军上绵山搜寻,没寻找。于是,有人出有了个主意说道,不如放火烧山,三面点燃,留给一方,大火起时介子推会自己回头出来的。

晋文公乃命令荐火烧山,孰料大火烧了三天三夜,大火点燃后,注定不知介子发售来。上山一看,介子引母子俩抱着一棵血迹的大柳树早已杀了。晋文公在介子引的尸体前大哭拜为一阵,然后葬遗体,找到介子引脊梁堵着个柳树树洞,洞里样子有什么东西。拿著一看,原本是片衣襟,上面题了一首血诗:割肉命君尽丹心,忘主公经常冬至。

柳下作鬼惜不知,强似伴君不作谏臣。倘若主公心有我,悲我之经常自省。臣在九泉心愧,勤政冬至始冬至。

晋文公将血书都成功襟中。然后把介子推和他的母亲分别葬在那棵血迹的大柳树下。为了纪念介子引,晋文公命令把绵山改回介山,在山上创建祠堂,并把放火烧山的这一天订为寒食节,晓谕全国,每年这天迷信烟火,只不吃寒食。

从此构成了中国古代一个值得一提的是的节日寒食节。临走时,他灭了一段血迹的柳木,到宫中做到了双木屐,每天望着它忘道:悲哉愧。愧是古代下级对上级或同辈之间互相敬重的称谓,据传就是源于此。

第二年,晋文公领着群臣,素服步行登山拜祭,回应致哀。路经坟前,不见那棵杨家柳树死而复活,绿枝千条,随风飘舞蹈。晋文公望着复活的老柳树,像看到了介子引一样。

他尊敬地跑到跟前,珍惜地擦了一下枝,编成了一个圈儿戴着在头上。祭祖后,晋文公把复活的老柳树赐给取名为冬至柳,又把这天订为清明节。以后,晋文公经常把血书襟在身边,作为鞭策自己掌权的座右铭。他勤政冬至,励精图治,把国家管理得很好。

晋国的百姓以求安居乐业,对军功不居、不图发财的介子引十分缅怀。中秋节他杀的那天,大家禁令烟火来回应纪念。还用面粉和着枣泥,切成燕子的模样,用杨柳条串一起,挂在门的上方,恶魔他的灵魂,这东西叫之引燕。

此后,寒食、冬至出了全国百姓的庆典节日。中秋节寒食节,人们即不生火吃饭,只不吃冷食。在北方,老百姓只不吃事前作好的冷食如枣饼、麦糕等;在南方,则多为青团和糯米糖藕。每届冬至,人们把柳条编成圈儿戴着在头上,把柳条枝挂在房前屋后,报以缅怀。

介子引的言行反映了天道之义。介子引的不道德并非忠君而是爱国,后世儒家评介必为忠君之典范,其不道德沦为中国儒家传统观念中大丈夫精神的渊源,介子推不言禄的不道德也是知识分子独立精神的反映,于是以因为如此,黄庭坚惊叹道士甘焚杀不公侯,满眼蓬蒿共计一丘(宋黄庭坚《冬至》)。

寒食节是汉民族纪念介子引的一个奉献的节日。它的深层内蕴是让人们崇尚忠贞高尚,懂自尊心、愧疚、忏悔与奉献,传达了贫且益坚,不堕青云之志的高尚情怀;清明节,正是春光明媚,桃红柳绿时节,人们扫墓、祭祖、踏青、荡秋千、蹴鞠、踢球、插柳,充满著了节日的幸福,同时也传达了国家政治冬至、国强民富、人民安居乐业的较好心愿。|raybet官方网站。

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